fa اسماءالله به مثابه بنیاد تکوین مقامات و منازل سلوکی در نظام عرفانی ابن‌عربی عرفان عرفان پژوهشي Research <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-size:11.0pt"><span b="" mitra="" style="font-family:">این پژوهش به تحلیل نظام منازل سلوکی در عرفان نظری <i>ابن‌عربی</i>، با محوریت نقش بنیادین اسماء الهی در تکوین و ساختار مقامات عرفانی می‌پردازد. با اتخاذ روش توصیفی-تحلیلی و استناد نظام‌مند به متون اصلی ابن‌عربی، به ویژه <i>فتوحات مکیه</i>، یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که مقامات عرفانی در حقیقت مظاهر تجلی تدریجی اسماء الهی در مراتب گوناگون وجود سالک هستند. فرآیند شکل‌گیری این مقامات از طریق تعامل پویای تجلیات اسمائی و سیر تکاملی سالک تحقق می‌یابد، به گونه‌ای که هر اسم الهی با تنزل در مراتب وجود، منزلت خاصی را در مسیر سلوک ایجاد می‌کند. این سیر تکاملی در سه مرحلۀ اساسیِ تعلق ابتدایی، تحقق باطنی، و تخلق کامل به اسماء الهی صورت می‌پذیرد. همچنین، تحقیق حاضر نشان می‌دهد که هر مقام سلوکی دارای مراتب سه‌گانه عام، خاص، و اخصّ است که به ترتیب متناظر با سطوح تجلی فعلی، صفاتی، و ذاتی الهی و ظرفیت وجودی سالک می‌باشد. این مطالعه در نهایت بر این نکته تأکید دارد که شناخت دقیق این نظام تکوینی می‌تواند نقش محوری در فهم جامع سیر و سلوک عرفانی و پیوند ناگسستنی میان عرفان نظری و عملی از منظر <i>ابن‌عربی</i> ایفا کند.</span></span> <span style="font-size:9.0pt"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">This study analyzes the system of spiritual waystations in Ibn ʿArabī&rsquo;s theoretical mysticism, with particular emphasis on the foundational role of the Divine Names in the formation and structure of mystical stations. Employing a descriptive-analytical approach and drawing systematically on Ibn ʿArabī&rsquo;s primary writings, particularly al-Futūḥāt al-Makkiyya, the study demonstrates that mystical stations are, in essence, manifestations of the gradual theophany of the Divine Names at different levels of the seeker&rsquo;s being. The formation of these stations takes place through a dynamic interaction between the theophanies of the Divine Names and the seeker&rsquo;s spiritual development, whereby each Divine Name, through its descent into the various levels of existence, gives rise to a particular station along the path of spiritual realization. This process unfolds through three fundamental stages: initial attachment to the Divine Name (taʿalluq), inward realization of the Divine Name (taḥaqquq), and complete embodiment of its ethical and spiritual qualities (takha lluq). The study further demonstrates that each spiritual station possesses three degrees&mdash;general, particular, and most particular&mdash;which correspond, respectively, to the levels of Divine active, attributive, and essential theophany, as well as to the existential capacity of the spiritual seeker. Ultimately, the study argues that a precise understanding of this formative structure provides a central framework for comprehending the overall process of mystical wayfaring and illuminates the inseparable relationship between theoretical and practical mysticism in Ibn ʿArabī&rsquo;s thought.</span></span> ابن‌عربی, مقامات سلوکی, منازل عرفانی, اسماء الهی, تجلی, مُنازله. Ibn ʿArabī, Spiritual Stations, Mystical Waystations, Divine Names, Theophany, Munāzala. 111 127 http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1390-2&slc_lang=fa&sid=1 Seyyed Hamed Hosseini سیدحامد حسینی hoseini.hamed911@gmail.com 10031947532846005599 0009-0001-7457-1477 Yes Research Institute Of IMAM KHOMEINI And Islamic Revolution پژوهشکده امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی Hasan MahdiPour حسن مهدی‌پور logos_57@hotmail.com 10031947532846005600 0009-0002-1293-3839 No Research Institute Of IMAM KHOMEINI And Islamic Revolution پژوهشکده امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی Gholamreza Hosseinpour غلامرضا حسین‌پور reza_hossein_pour@yahoo.com 10031947532846005601 10031947532846005601 No Research Institute Of IMAM KHOMEINI And Islamic Revolution پژوهشکده امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی